他们知道创业不易，守业更难……

　　开国的帝王经历了朝代兴亡的战乱，知道民间的疾苦，自己也真正能够感觉到人民的力量，所以一般都会爱惜民力，与民休息。以免百姓再次铤而走险。

　　经历过残酷战争才建立了自己的王朝，开国的帝王都会非常珍惜。做一些政治决策时，都会多方考量。 一般不会胡闹的。

　　综上，我们印象中，一般开国的帝王都是比较有能力，而且比较贤德、英明的。

　　人类都有一个共性，越难得到的东西就会越珍惜，开国的君主懂得打天下的艰难，在夺取天下后总是能够兢兢业业治理天下，他们也深知打江山容易坐江山难。

　　开国的君主们从上一个朝代把权力的棒子接过来，多半都费了九牛二虎之力，他们也总能从上个朝代的灭亡中吸取教训，懂得权衡君臣、君民、臣民关系，并努力改变前朝的政策来赢得民心。

　　比如刘邦、刘秀、曹操、隋文帝、李渊父子、宋太祖、元世祖、朱元璋等等，这些开国君主多数从战乱中走过来，深知民心的重要性，建国后多半都会采取休养生息、轻徭薄赋、减轻刑罚等措施来缓和阶级矛盾，开国君主也大多勤勉政治，戒奢从简，从而从上至下能够形成一种宽松自由的社会环境，只要停止战乱，社会稳定，任何一个朝代都可以铸就盛世！

　　开国皇帝之后，中国历史上大多数的帝王都不懂得创业的艰难，在安逸的环境和至高无上的权力的诱惑下最容易滋生，即使又陷入了君主专制的一再重复！所以中国历史上暴君昏君的人数是远远多于明君的，这就是攻城容易守城的难的道理！

　　谢谢邀请。本人将从世袭制度带来影响，继位皇帝的年龄和所受的教育三个层面来回答这道问题。

　　开国皇帝或准开国皇帝（如宋太宗与明成祖以及经过激烈角逐而登基的清朝诸帝等）对政府的行政事务有着较多的干预。但当政权运作走上正轨，政权体制和各种制度逐渐完备之后，就像计算机执行程序一样，几乎所有的政务都按照既定的法规由惯性来推动。

　　而后继的君主登上皇位，通常与自身的能力没有太大关系。即位登基，一般不需要经过复杂激烈的角逐，他们仅仅依靠宗法和血缘关系就能继承皇位。这样一来，即位的君主没有经过战火的洗礼，阴谋的考较，比起前辈先祖往往缺乏政治实践与政治经验，在大臣面前更是缺乏政治威信。

　　这种世袭皇位制度，虽然从血统上保证了皇家特殊的政治地位，却不可避免地造成了即位君主的能力的缺失。仅此一点，后继君主就要远远要比开国皇帝显出弱势。他所拥有权利经常有时候也仅仅是名义上属于他的而已，往往并不代表他的政治实力。而仅仅由皇位这一特殊地位所带来的。到了王朝末年皇权式微，这一特征就更加明显。例如历史上有名的汉献帝、汉惠帝、唐中宗等等一些傀儡皇帝，他们的地位更多的是带有一种象征性。

　　中国历史上无论是通过战争，还是小规模的兵变（宋太祖赵匡胤），又或者权利的渗透取代（晋太祖司马昭），凡是能够取代前政权而登上皇位的开国皇帝，一般说来具有较强的综合能力，非属一般平庸之辈。后继君主在皇位世袭制下即位的皇帝大多是幼主。

　　靠着血缘关系继承大统的皇帝由于尚未成年，难以理政。国家的命运和前途也不可能就这样交到一个小孩手里。所以在国家大事上，多由前朝顾命元老大臣和宰执大臣进行辅政。

　　新君由于年幼，政治经验和治国经验不足对于前朝元老，往往是毕恭毕敬，唯恐不尊。这就使新君从即位之始，便直不起腰身，受宰执所左右。若是幼主，就更离不开顾命大臣的辅佐。

　　例如少年康熙，被鳌拜左右，少年万历，被张居正左右。甚至一些缺乏治国理政经验的成年人，也离不开辅政大臣的帮扶。例如宋真宗即位时，虽已非年幼，但宋史记载真宗对辅臣于禁中，每见吕端等，必肃然拱握，不以名呼。端等再拜而请。上曰，公等顾命元老，朕安敢比先帝”

　　由此可见，从辅佐到亲政，不仅不起实际作用，也大多养成了事事听命于大臣的庸懦性格。因而，君弱臣强亦势所必然。明代的皇帝，除了洪武和永乐两朝，后面的皇帝基本上都用“先生”称呼实际的宰相内阁大学士，尊为师长。

　　历史上频发的外戚、官官、权臣弄权与太后摄政，都是借助皇权之威来行弄权之实。这一方面反映了皇权的变质，另一方面也正显示出皇权在大臣的掌控下变成了象征意义。

　　在王朝的草创期结束后即位的皇帝，对政府行政事务的关心程度和影响力都逐渐开始减弱。事务的重心就由军事转向文治，而以文官以宰相或首辅为首的执政集团则自然占有了这个权力空间，成为政治运营的主要角色。

　　因此从这一时期开始，后继皇帝必然与开国皇帝不同，基本上从行政长官的角色退役，成为不需要事必躬亲的名义上的君主。再加上王朝初建，百废待兴事务繁忙，加上人的生理极限，即使是极有能力和精力的皇帝，也不可能做到事必躬亲。所以他们都把子女的教育问题交给了大臣。

　　后世的皇帝自幼就在深受儒家熏陶的大臣手下接受严格的君道教育。等到他们即位后，又有侍读侍讲制度进行继续教育，这使多数君主都具有一定的自律性，能在士大夫规定的“雷池”中循规蹈矩。

　　较之规劝皇帝过失的谏官制度，师傅制度和侍读侍讲制度是一种防患于未然的更有效的预防机制。在这样的前提下，后继君主事事处处都要受到“祖制”、“旧例”的巨大影响，再加上各种各样的派系斗争、党同伐异，皇帝就是想英明神武杀伐决断都很难办的到，久而久之也就泯然于平庸了。

　　白羽点评：中国历史上频繁的政权转换、王朝更迭，开国皇帝们经历腥风血雨就是为了形成强大的皇权，为了巩固皇权而建立起高度集权的政治制度。然而，让创立者们所始料不及的是，国家机器一旦开动，上下一致都跟着运转，都会往相反的方向跑去。

　　当初看似英明的神武的决定，随着时间的推移总会变成另外的模样。中国的皇帝难以最终还是难以走向神的境界，虽说被称为天子，说到底还是个“彼可取而代之”的凡人而已。

　　题主这个问题其实是问倒了，应该说不够英明的人能当上开国皇帝的几率不大。

　　一般来说，这开国皇帝分几种：

　　首先是自己打天下的那种。这里一种是出身比较低的，比较典型的有刘邦、刘备、朱元璋等等。刘邦不过是个亭长，一个地方小官。刘备是卖草席出身。朱元璋更惨，农民一个，为了活命当过和尚，还四处乞讨过。还有一种是相对高一些的，比如李渊等等。

　　这种人就不用多说了，如果不是能力出色，做事英明，根本不可能脱颖而出，成为开国皇帝。这个其实是在创业过程中就进行了一次淘汰，那些不够英明的，早就已经被当反贼砍了脑袋，或者是被其他势力消灭。剩下的自然是精英。

　　其次是自身是权臣或者执掌了很大的权力，然后篡位当了皇帝。这里又分两种，一种是自己白手起家，经过努力有了篡位的条件。一种是自己祖上就已经很有权势，到某一代以后时机成熟篡位。

　　这第一种比较典型的有朱温、赵匡胤等等，还有南北朝和五代十国不少开国君王也是这种情况。这种人有些出身比较低，其实和白手打天下的人差不多，他们能掌握大权，靠的是自己努力拼出来的，自然能力不差。即使说朱温这样后来乱搞的人，在打天下时还是有两下子的。

　　还有一些出身名门望族的虽然起点高，不过要想在尔虞我诈的朝堂上站稳脚跟还成为大权在握的权臣，也是需要有足够的能力，自然当了皇帝也不会太差。

　　第二种比较典型的有曹丕、司马炎等。这种人看着似乎是沾了祖上的光，不过这一方面家族内部的斗争其实也挺残酷，没点能力未必能出头。像曹丕就是和曹植勾心斗角一番以后才成功继位的，没两下子早被自己人搞掉了。

　　所以能成为开国皇帝的，大部分都是已经经过竞争淘汰，那些不英明的早就去掉，自然就比较出色了。

　　历史上大部分的开国皇帝，都会经过艰难岁月的磨砺。对社会的各种情态，都会了如指掌。自然也就会，有应对这些情态的办法。并且还都是合乎情理，合乎规律的处置。所以，也就叫人感到他们都很英明。

　　直接从一个普通百姓，经过艰苦的奋斗。而成为皇帝的，最有名的应该是明太祖朱元璋。从小家境贫寒，就以给村里的地主放牛为生。

　　在1343年，他的家乡发生旱灾。庄稼欠收给人们的生活，都造成了很大的困难。第二年的春天，又发生了严重的蝗灾和瘟疫。使本来贫困的生活，更是雪上加霜。不到半个月的时间，他的父亲、大哥及母亲都相继去世。家里只剩下他和二哥，可他们又没有钱买棺材。甚至连埋葬亲人的土地都没有，最后还是邻居刘继祖。给了他们一块地，才将家人安葬。

　　自此，他与家人也分离了。就到皇觉寺剃发为僧，过了不久寺庙也闹饥荒。他就又离开寺庙，到处去化缘乞讨为生。到1348年，他又回到了皇觉寺。

　　在这离开的三年中，他走遍了淮西的很多地方。接触了各地的风土人情，见了世面，开拓了眼界，积累了很多的社会经验。并且这些艰苦的生活，也铸就了他坚毅、果敢的性格，对他后来的人生也产生了深远的影响。

　　其实，在他四处化缘的三年中。也是元末农民起义爆发的时候，他也看到了各处的混乱。当他回到皇觉寺后，就收到了他儿时的伙伴汤和的来信。是邀请他去参加郭子兴的起义军。那年他也才25岁，就加入了红巾军投入到反抗元朝的统治。

　　由于功劳显著，朱元璋最后成为了一支红巾军的首领。后来他又统一了，其他的各路起义军。在1368年，朱元璋在应天府称帝。同年秋又攻克了元大都，结束了元朝的统治。实现了从一个放牛娃，到成为明王朝皇帝的逆袭，在中国历史上也是少有的。

　　在他执政期间，由于深知人们的疾苦。就大力发展农业，让老百姓安居乐业并都能吃饱饭。奖励耕种开垦荒地，大搞移民屯田和军屯。让各地都兴修水利，大力提倡种植桑、麻、棉等经济作物和果木作物。保证普通的百姓也能穿上，保暖耐寒的衣物。适当地减免税负、并严惩贪官污吏。经过一系列政策的实施，社会的生产逐渐地恢复和发展。达到了盛世治理的时代，历史上也把这段时期叫“洪武之治”。

　　并且朱元璋，也是非常勤政的一个皇帝。每天要批阅奏札二百多件，处理国事四百多件。他还是一个特别节俭的皇帝，当他称帝后，在应天修建皇宫。只要求坚固耐用就行，不追求夺巧华丽。直到今天，我们在南京还能看到那些坚固的城墙遗址。

　　在生活上他也是特别地节俭，早饭“只用蔬菜，外加一道豆腐”。只要能吃饱饭就行，并无什么山珍海味。休息的床铺，也与普通人家的差不多。在给他造车子和轿子时，按规定应该用金子的地方都用铜代替。按他的话说，并不是吝惜这点黄金。而是他要在全国范围内提倡节俭，他要在全国人们面前作一个典范。

　　我是仁者厚德载物，我来回答为什么历史上大部分朝代的开国皇帝都比较英明?

　　事实上，历朝历代的开国皇帝并不是都比较英明，相反大多数开国皇帝都有非常严重的失误，为王朝带来了很多悲剧甚至灭顶之灾。

　　秦朝的开国皇帝秦始皇嬴政，宠信幼子胡亥与奸臣赵高等人，在秦始皇死后造成胡亥赵高假传圣旨，逼死长子扶苏篡位成功，正是秦二世胡亥与赵高的倒行逆施使秦朝很快灭亡。

　　汉朝的开国皇帝刘邦外战匈奴一塌糊涂，有白登山之围的奇耻大辱，刘邦明知道皇后吕雉野心勃勃，甚至与审食其通奸给他戴绿帽子，却对吕雉束手无策，眼睁睁看着吕雉羽翼丰满，在刘邦死后，吕雉独揽大权，杀害刘邦的爱妃戚夫人与爱子刘如意，逼死汉惠帝，害死汉少帝，吕雉家族权倾天下，封王拜相，几乎篡夺汉朝天下。

　　新朝的开国皇帝王莽在篡位西汉以后，更是好大喜功发动对外战争，对内推行不切实际的改革，造成天下大乱，新朝仅仅存在15年就被农民起义推翻，68岁的老皇帝王莽也成为兵败惨死的亡国之君。

　　晋朝的开国皇帝司马炎骄奢淫逸，沉迷于后宫的上万美女，西晋权贵腐败斗富，更要命的是，司马炎居然选了一个智商极低的傻儿子司马衷作为皇太子，又选了一个毒辣的贾南风作为太子妃。结果司马炎一死，西晋王朝就发生八王之乱，很快分崩离析走向灭亡，陷入五胡十六国的天下大乱。

　　隋朝的开国皇帝杨坚虽然一统天下，结束了长期分裂局面，但杨坚晚年听信皇后独孤伽罗与奸臣杨素等人的谗言，迫害开国宰相高颎，杀害王世积、史万岁等开国名将，更致命的是废掉忠厚仁义的开国皇太子杨勇，立野心勃勃的次子杨广为皇太子，导致自己最终死于杨广集团之手，隋朝也被好大喜功的杨广弄得盛极而衰，很快走向灭亡。

　　唐朝的开国皇帝李渊宠信次子李世民，不仅让李世民掌握军事大权，还作为开国首相掌握行政财政等大权，还封李世民为天策上将，秦王府的势力甚至超过了大唐朝廷，造成野心勃勃的李世民发动玄武门兵变，杀害皇太子李建成与齐王李元吉及他们的十个儿子，霸占嫂子弟媳，囚禁并逼在位只有七年的李渊退位，使李渊成为最窝囊的开国皇帝。

　　宋朝的开国皇帝赵匡胤放纵大舅子王继勋胡作非为，王继勋居然杀害并吃了几十个美女的人肉，更重要的是赵匡胤对野心勃勃的弟弟赵光义束手无策，最终被弟弟赵光义烛影斧声害死，赵匡胤的几个儿子也被赵光义逼死。

　　明朝的开国皇帝朱元璋在推翻元朝以后，在派蓝玉等大将北伐蒙古取得7胜1平的大好形势下，放弃彻底平定蒙古，反而保守地修筑长城，并自毁长城大肆屠杀蓝玉等开国名将，成为屠杀功臣最多的开国皇帝 ，造成蒙古长期成为危害明朝的巨大隐患，蒙古最终成为满清灭亡明朝与南明的帮凶。朱元璋还立孙子朱允炆为接班人，又大肆分封儿子朱棣等诸王，对造成靖难之役的悲剧难辞其咎。

　　由此可见，历史上的开国皇帝并不像大家想象的那么英明，甚至还有一些严重的失误，时势造英雄，他们虽然千辛万苦打下了江山，但守江山甚至更加困难，尤其到了晚年年老昏聩出现重大失误也在所难免。

　　开国皇帝若非英君明主，又怎能从那些乱世枭雄中脱颖而出？那些建立过大一统王朝开国之君，无不是穷尽其心智，凭借其超强的个人素质，将一班文武贤才凝聚在身边，从而形成了一个无坚不摧的团队，才得以登峰造极！

　　秦始皇为何能够鲸吞六国一统天下？就是因为他善于识人、用人，不仅把秦国本土的人才放到最适合发挥能力的位置，而且还很善于使用六国客卿。从而不但充实了秦国的人才库，还变相削弱了六国赖以维系统治的人才基础。导致后来，六国因乏才可用而难以复兴，终于被秦国所灭！

　　汉高祖刘邦本是秦朝的一个芝麻小吏，因风云际会机缘巧合，依靠沛县乡党做班底，又吸纳了韩信等贤才助力。更兼其能屈亦能伸，故能度过几次危机。当初，在鸿门宴上刘邦以屈求伸，对项羽恭敬到了极致，而把自己贬低到极点。从而使其免做项羽的刀下之鬼，留下了日后翻身的机会！

　　即使是到了楚汉战争的焦灼之际，韩信趁机要求封其为"假齐王”(假，代理)刘邦也能辩清形势，顺水推舟答应了韩信的请求，从而稳住了韩信，赢得了楚汉战争的最后胜利。虽然封韩信为王是陈平、张良相劝之功，但也得刘邦自己能够认清形势才肯答应啊！刘邦能够建立西汉王朝，与他在历史转折的关头，能够认清形势有直接的关系。

　　明太祖朱元璋自幼家境贫寒，他能够崛起于草莽之间，壮大于乱世之际，也完全是因其善于审时度势、识人用人，而且又很善于利用形势。在各路红巾军中，本来朱元璋的形势最好，江北有刘福通红巾军为其屏障，东边有张士诚，西边有陈友谅，因此元军在江南的势力相对弱势，除了盘距云南的蒙元梁王以外，其他元军势力大多已经不能对江南红巾军构成威胁！

　　然而，即使是这样朱元璋也依然坚持低调做人高调做事，他采纳老儒朱升“高筑墙，广积粮，缓称王”的建议，极力在巩固自己力量的同时，避免引起元军和其他红巾军的注意或嫉妒。哪像陈友谅这个傻蛋啊？陈友谅唯恐天下人不注意自己！他在杀掉了徐寿辉之后，居然当了“陈汉王朝”的“皇帝”！这是摆明了要消灭群雄唯我独尊哪，而这在元廷未倒天下未定的形势下，是何等的愚蠢！

　　皇帝的位子烧昏了陈友谅的头脑，使其屡次误判形势，最终葬送了自己的势力。而朱元璋在消灭了陈友谅之后，才放手迅速扫平了江南红巾军，并于公元1368年在南京登基称帝建立明朝。然后又派大将徐达北伐，将元朝的残存势力扫出了中原。由此可见，对形势拿捏的恰到好处，能够做到“静如处子，动如脱兔”，也是开国之君的共同素质。

　　历史上大部分朝代的开国皇帝都很英明，这是十分自然的事情，因为但凡是改朝换代，无不经过大范围的战争，而开国皇帝都不是凡夫俗子，本身就是天赋异禀，成功夺取政权建立新朝之后，大部分都会采取休养生息的政策，同时，开国皇帝都想江山永固，皇权时代传承，因此都会采取英明的政策。

　　一，开国皇帝亲眼看到旧政权的腐败堕落，亡国之君的昏庸无能，对自身是最好的警醒。一个朝代的将近灭亡之时，往往皇帝昏庸残暴，官吏腐败，民不聊生，人民生活在水深火热之中，开国皇帝亲眼见证旧朝是如何丢掉江山的，这种警告深深的刻在其脑子里，因此建立新政权后，势必励精图治，以使江山永固；

　　二，新朝建立之后，由于长期战乱，往往采取休养生息的政策，减免税费，鼓励农耕等，这些政策必然受到老百姓的欢迎。

　　三，开国皇帝有非凡的才能和雄心壮志，能够慧眼识人，任人唯贤，很好的治理国家，以保江山长久的传承下去。皇帝都想江山永远为自己所有，因此他们必然采取开明政策，增强国力，努力实现江山永固的梦想。

　　谢谢！概括来讲，一般开国皇帝首先要相对于后续的守成皇帝在具有开创精神和破旧立新的能力方面大都比较突出一些，而这些所谓的开明形象和施政举措也大都能体现在开国初期，在这期间往往也是原国民对新朝政的感受最为敏感的时期。故方有开明一说，但有些朝代也不尽然，比如说，唐朝的李世民，清朝的康熙等皆非开国皇帝，但却都很开明。谢谢！

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