人文是什么意思？-五金网

　　什么是人文？

　　我国的教育，由于专业分得太细，太早；急于培养有用之材，忽视丰富人的精神世界；加之传授为主，内化不足，所以，培养出来的学生虽然具有一定的知识，技术或艺术，但往往知识狭窄，能力畸形，缺乏较深厚的素养，特别是作为现代人的综合素养。其中，尤其是人文素养。

　　一个人的精神世界有三大支柱：科学、艺术、人文。科学追求的是真，给人以理性，科学使人理智；艺术追求的是美，给人以感性，艺术让人富有激情；人文追求的是善，给人以悟性，人文中的信仰使人虔诚。科学强调客观规律，艺术更注重主观情感；科学讲的是理性，艺术更富于情感；“科学就是根据事物的普遍性处理事物的特殊性。艺术则是根据事物的特殊性去处理事物的普遍性。”人文则既有深刻的理性思考，又有深厚的情感魅力。一个人的精神世界，不能没有科学，也不能没有艺术，更不能没有人文。所以，我们也可以把人的综合素养概括为科学素养、艺术素养和人文素养。

　　当我们谈到教育的时候，无论是教育工作者还是非教育工作者，都有一个同感，我们的教育太缺乏人文了。甚至我们谈到今天的社会的时候，也觉得我们今天的社会太缺乏人文。

　　是的，我们的教育，我们的社会，需要知识，需要技术，需要艺术，但是尤其更需要人文。

　　那末什么是人文？科学与人文是什么关系？社会科学是不是人文？文学艺术是不是人文？在今天的社会，我们看到，不仅理工科的学生，往往有知识，缺人文，社会学科的，甚至学文学艺术的学生也往往有知识、有艺术，缺人文！

　　人文，是一个动态的概念。从一般的意义上讲，比如我国《辞海》中就这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”。我们知道，文化是人类，或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础，价值观是文化的核心，而规范，包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化主要内容。“各种”文化现象，显然就包括了先进的和落后的，科学的和愚昧的，优秀的和次劣的，健康的和病态的。

　　那么，我们现在所说的人文，或人文精神，或人文思想，重视人文教育，这里的人文，显然是指人类文化中的先进的，科学的，优秀的，健康的部分。而且，其核心是指先进的价值观，其主要内容则是指先进的规范，对于社会而言，尤其是先进的法律和制度规范，对于社会成员而言尤其是先进的道德和习惯规范，对于青少年来说，首先体现在养成良好的习惯规范。从文艺复兴的历史看，人文应该是重视人的文化。

　　平时，我们习惯地把理科和工科以外的学科称为人文学科。其实并不准确。

　　知识大体可以分为科学和技术，文学和艺术，哲学和宗教等三个大的部分。科学包括数学、自然科学和社会科学，这是讲客观，讲规律，讲理性的。文学和艺术则主要是讲主观，讲情感，讲感性的。哲学和宗教，应该说主要就是讲人文。而且，这种人文知识、人文思想、人文精神，大量的渗透在文学和艺术之中，甚至大量的产生于文学和艺术之中，也渗透在社会科学之中。

　　所以，人们往往把文学和艺术，甚至社会科学，看成是人文学科。其实人文精神也渗透在自然科学和技术之中。这里的关键是，渗透还是不渗透，渗透多少，这就同一个国家的文化、教育有着密切的关系。如果不渗透，这样的社会科学，甚至这样的文学和艺术，也是没有人文的，至少是缺乏人文的。

　　事实上，文学和艺术也是由两个部分组成：形式和内容。这里的内容，应该是人文的。但是，在有的社会、有的时期，它也可能是缺人文，不人文，甚至是反人文的。哲学总该是人文的了。但是如果哲学只讲方法论，甚至只讲“斗争的哲学”，那它也是不人文，甚至反人文的。又比如，医学，以人为对象，本来就始于人文，充满着人文。

　　但是，当人们把它看成一种治疗“技术”的时候，往往反而缺乏人文了。所以，我们常常说，有的人有知识无文化，或者说，有艺术无文化，讲的就是这个道理。这里的文化指的就是文化中的先进部分、核心部分，也就是我们现在所说的人文。

　　人文，作为人类文化的一种基因，作为一种朴素的习惯和意识，古已有之，无论是西方还是东方，无论是中国还是外国。但是，作为一种社会潮流，作为一种普遍的文化，即更多的人、更大的人群共同具有并更为稳定的价值观及其规范，则始于15、16世纪的文艺复兴时期，形成于17、18世纪的约翰?洛克、亚当?斯密和法国启蒙运动，以及美国的独立宣言和法国的人权宣言时期，反思于19、20世纪初的马克思、尼采、罗素所处的反思期，发展于20世纪中后期的现代时期。

　　在发展期，联合国的两个人权宣言则是人文走向法制化、国际化的标志，而马斯洛的需求层次论和自我价值的实现，则是现代人文思想最杰出的代表。

　　近代以来，人类社会发生了一系列的深刻变化。首先是人文革命——文艺复兴，科学革命——近代科学诞生。并诞生两大观念：人文观念——尊重人；科学观念——尊重规律。紧接着工业革命，工业革命又经历了蒸汽机时代、电气时代和电子时代等三个阶段。人类社会发生了天翻地覆的变化。

　　遗憾的是，在这几次伟大的变革中，中华民族始终沉睡不醒。更糟糕的是，一觉醒来的时候，我们又往往把世界的一系列伟大变革，人类的许多共同文明成果，特别是人文思想、人文精神的伟大成果，误认为是资产阶级的，或资本主义的，长期加以否定、拒绝和抵制，极大地增加了我们转变过程中的阻力，也给我们民族历史进程留下许多空白和断层。

　　更遗憾的是，这些误解、空白和断层长期内化在我们的教育之中，使我们的教育常常处于尴尬的地步，进而增加了我们理解现代社会文明进程的难度。我们醒来，却没有醒正。

　　现在，又发生一场新的革命：信息化、知识化、民主化、全球化。人在社会中的地位以及社会本身都在发生根本的改变。人从过去的工具人，经济人，发展到现代的社会人，文化人。人的价值得到充分承认，人与人的相互交流与认同得到更好的实现，自信、平等和价值感等现代国民素质得到更广泛的提升。

　　前面已经提到，我们现在所说的人文，只的是先进文化中的核心和主要内容：先进的价值观及其规范。

　　人文的核心是“人”，以人为本，关心人，爱护人，尊重人。这就是我们常常说的人类关怀、生命关怀。人是衡量一切的尺度，在人世间的各种权利，只有人权是天赋的，生来具有的，不可剥夺，也不可代替的。承认人的价值，尊重人的个人利益，包括物质的利益和精神的利益。

　　人文，首先是一种思想，一种观念，同时，也是一种制度，一种法律。人文思想是人文制度的理论基础，而人文制度又是人文思想的实现，人文思想的制度化，法律化。

　　人权观念的诞生以及人权的法制化、人权法的国际化、全球化，是人文真正确立的标志，是人文思想得以实现的根本保证。

　　摘自天涯问答

　　谢谢邀请！通俗的讲人文：它不外乎是三种概念，一、人文荟萃是、公平、公正、正义、道德、良心、天理、在包罗万象中一切行为是正能量的核心！二、人文观念的不同相应的谋求所需也不同……它始终贯穿着人们的文化内涵、教育素养、风俗习惯、处事思维。人文只要发展到高度文明，也证明社会的物质基础已相当丰富！人们的衣食住行无忧无虑，平等互利、关系亲和、协同相待……充分发挥各自的人文情怀。三、人文的社会科学核心、更离不开法律法规的平衡，一切的一切都应遵循人文的法律、制度、法规、确保人们的美好生活正常运行……人文景观才会安全、丰富多彩交相辉映！也折射出一个国家民族、强盛的人文气息高尚纯正。

　　我认为“人文”，在这里当为确定的是“人文科学”，例如政治学、经济学、历史、哲学、文学、法学等。要说“人文”就离不开“人文素养”，人文素养肯定是由“能力要素”和“精神要素”组合而成的。

　　人文素养的灵魂，不是“能力”，而是“以人为对象、以人为中心。其核心内容是对人类生存意义和价值的关怀，这就是“人文精神”，也可以说是“人文系统”。

　　它追求人生和社会的美好境界，推崇人的感性和情感，看重人的想象性和生活的多样化。

　　但学习的次序倒可能是相反。如果说“书”、“数”是学认字，写字和算数的初级教育，“射”箭和“御”车则主要是锻炼体能和武艺；而“礼”、“乐”则是整个教育的核心，其中“礼”主要是有关伦理、政治、历史等方面的教育。而“乐”则包括音乐、舞蹈、诗歌等文学艺术方面的内容。

　　1.指人类社会的各种文化现象：人文科学人文景观

　　2.指强调以人为主体，尊重人的价值，关心人的利益的思想观念。

　　人文精神：一种主张以人为本，重视人的价值，尊重人的尊严和权利，关怀人的现实生活，追求人的自由、平等和解放的思想行为。

　　谢邀人文是指社会各种文化现象，对文化的理解看法，思想观点和具体的一些行动…

　　人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是:重视人，尊重人，关心人，爱护人。简而言之，人文，即重视人的文化。

　　“人文”是人类文明大道秩序的规律规则，不是文化花卉

　　现在世界上关于 “人文”的许多种解释都说是人文是“文化"什么的……“指人类社会的各种文化现象"等等。人们忘记了“人文”里根本就没有"化"字，也说明了人类文明秩序一直混乱的根本原因:人文"名不正，则言不顺……事不成……礼乐不兴……刑罚不中……民无所措手足"(《论语》)，不知怎么说，怎么做才对。什么是人文的意思呢？“人文”就是人类文明大道秩序的规律规则。它是文，不是文化花卉，就像道路交通规则、语言文字规则一样，是人类文明大道秩序的规则，不能不同意，改变它。例如:汉字"人"、三八二十四的字形、规则不能改变、变化。要修改汉字"人”，得按程序经全国人民代表大会票决通过;改乘法规则，得全世界人民票决通过，一般不能改变、变化。

　　只有弄清楚这中国优秀传统文化学、国学、龙学、应用数学的"形学”，才能说清人文一个问题。“文”，简单地说，就是一二三至十应用数学这一条龙的大序内容，即形学，是"有"的范畴，不允许另选择不同意见，不能把它变"化"了，变成"无"的范畴。但是，"有生于无”，文生于化。

　　为什么这样说？ “人文”一词最早出自《周易》“贲”卦的彖中:“文明以止，人文也。观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下。”只有破译了"龙"才能解释通《周易》的这句和每一句话，否则别看别信它。这是《周易》开头的第一卦乾卦第一条说的解读《周易》的铁律:“潜龙勿用。”按龙学破译“贲"，最早的帛书《周易》叫"蘩"，是繁芜的蒿类花卉，属于“化、无"的范畴，意思是指“装饰"的美丽文釆、变色龙(古文字是把龙用彡打断腿)。一句话，它不是真正的文、龙。

　　把这句话的每个字破解开的意思是:文明大道秩序的规律规则，以另选择不同意见化止定、改变它，文明大道秩序的规律规则，"也"(否定前面的字)就不是文明大道秩序的规律规则了，(化消了)。这一文明大道秩序的规律规则，是不能化消的。看一看天文轨道秩序的规律规则，就像人文一样，不能化消，只能以此观察时间(如四季)变更; 看一下人类文明大道秩序的规律规则，是不能化消的，但是也可以提不同意见、变化，修改它，必须经过龙程序(戊、人民代表大会等)票决通过的"成"法办，才能成就天下不准不同意文的这一文明。

　　天下权就是文明权利，以这一权力制约反对、不同意见的上位权力的权利(下字的意思);上位权就是民主化权力，以此权力制约反对、制约不同意见的天下权利(上字的意思)。上下互相制约，对立统一，为"中”华文化，就像绿灯行，红灯停，黄(龙)灯警示一样。详见拙著《大众龙学一一应用数学周易的破译》。

　　现在世界上把人文当文化，是文与化分不清，把"文""化"解了，即变成无形，看不见，想怎么说就怎么说，就像特郎普这两天在联合国大会上扬言(按美国的"文明文化")"要摧毁朝鲜(一个国家)"一样胡说胡来。而中华优秀传统文化学、龙学(国学)、形学没有化解，有一个龙形状，以此能把中国和世界文化混乱的碎片整形复原。人文这一人类文明大道秩序的规律规则一旦明确，人类就可以走上文明秩序的大道了。

　　首先，我觉得人文是一个涵盖性的层面解读，而且是具有综述性的一种文化。益于人类进步；益于人性进化；益于文化发展的一项民生科普话题。

　　其次，是一个文明得到升华和延续的底蕴元素，并且是可继承和乐于传承的一种文化。简单讲就是一个时代所产生的科学、习俗、语言、史载、施政等，有益于史传，时事，未来的课题。就是所谓〝人文〞的涵盖。

　　我的脑容量大小，学了好长时间还是不清楚人与文这两个字的意义含义。

　　我想这两个字应该分开剖析，首先要弄清（人）的含义；再弄清（文）的起源。而后再弄清（人文两者的联系），最后概论（人文）结论。因为没有以人为基础，哪有文的来源，什么论，什么论弄得人犹如云雾之中，晕头转向。

　　我想如果洪荒世界中没有一切之物有没有人文呢？（无从下手）。