刘仁轨是从一个县尉做到首辅大臣的儒将，中国古代抗倭、大败百济的名将，一个竭诚奉国、遭黜削而能尽忠的忠勇将帅。唐朝文学家、哲学家刘禹锡说他：“太宗朝李靖、高宗朝刘仁轨，皆自宰臣，乞骸致政。其后知犹可用，复起于家。进退之间，曲尽情礼。君臣之际，良史美谈”。武则天评价他：“公忠贞之操，终始不渝；劲直之风，古今罕比”。

　　刘仁轨（601年－685年），字正则，汴州尉氏（今河南尉氏县张市镇）人。唐朝宰相、名将，汉章帝刘炟之后。唐太宗时。刘仁轨以直言敢谏闻名，累官至给事中。唐高宗即位后，刘仁轨历任青州刺史、带方州刺史、同中书门下三品等职。镇守百济期间，因救援新罗，并在“白江口之战”中大败倭国、百济联军而名震天下。一度以洮河道行军镇守大使受命防御吐蕃。武则天摄政时，刘仁轨担任西京留守，封乐城郡公。垂拱元年（685年），刘仁轨逝世，年八十四。追封为开府仪同三司、并州大都督。唐玄宗时，追谥“文献”，并配享高宗庙廷。撰有《行年记》、《永徽留本司格后本》等，惜今已亡佚。

　　刘仁轨少年时代家境贫困，爱好学习。隋朝末年，社会动荡，农民起义风起云涌，战乱让他无法专心地读书，但仍然获得“恭谨好学，博涉文史”的名声。刘仁轨每当劳动之余、或空闲之时，就伸出手指在空中、地上写写划划，来巩固自己所学得的知识，刘仁轨后来以学识渊博而闻名于世。

　　唐高祖武德初年，河南道安抚大使任瑰起草奏疏议论国事，刘仁轨看到那份草稿，替他修改了几句话，文采顿时焕然一新。任瑰对他的才学感到惊异，于是就下文书聘补他为息州参军。不久改任他为陈仓县尉。陈仓县官署里有个名叫鲁宁的折冲都尉，平时骄狂放纵违反法纪，县署里没有人能制服他的。刘仁轨警告其不得重犯，但鲁宁凶暴蛮横不当回事，依旧如故，刘仁轨用刑杖将他打死。州里的官员把这事报告给了朝廷，太宗李世民非常生气，大怒道：“一个县尉竟打死了我的折冲都尉，这算什么”？命人把他召进朝廷责问。刘仁轨回答说：“鲁宁侮辱国法，我因此杀了他”。太宗见刘仁轨刚毅正直，就提升他为咸阳县丞。

　　贞观十四年（640年）秋，太宗准备到同州打猎。当时秋收还没有结束，刘仁轨上书劝谏说：“今年雨水丰沛，庄稼长得茂盛，现在仅仅收割了十分之二。只按平常情况征用劳役，就已对秋收造成不少妨害。现在有要为打猎做准备工作，维修桥梁平整道路，劳力即使尽量节省，还是不能少于几万人。稍微推迟十来天，让农民收割完毕，陛下的车驾从容出动，于公于私都得到安宁”。 唐太宗认为他说得对，并下诏赞美到：“你的职位虽然低，但能竭尽忠诚以奉事国家，所论之事，朕十分赞赏”！不久，刘仁轨升任为新安县令，累官至给事中。多次升迁到给事中。唐高宗显庆四年（659年），刘仁轨因处理“毕正义案”得罪李义府，刘仁轨遭到李义府等人的憎恨，被贬为青州（今山东青州）刺史。

　　显庆五年（660年），高宗发兵征讨百济，刘仁轨奉命督海运。李义府在明知时机不当的情况下，强行督促他出海。结果船队在途中遇风沉没，死伤严重。朝廷派监察御史袁异式审讯。结案后，李义府对高宗说：“不斩刘仁轨，无法向百姓谢罪”。 高宗只是将刘仁轨免职，以白衣（平民）的身份随军草草处分了事。同年，左武卫大将军苏定方平定百济。左卫中郎将王文度在渡海时病亡，高宗于是授刘仁轨检校暂任方州刺史，代替王文度统军职务。显庆六年（661年）三月，百济旧将僧道琛、鬼室福信等人立故王子扶余丰为王，兴起百济复国运动，起兵反抗唐军，将刘仁愿围困在府城。刘仁轨任行军总管，受命东征新罗，与新罗军一起援救刘仁愿，并击退围攻府城的百济军，与城中的刘仁愿会合。这是刘仁轨第一次带兵，尽管刘仁轨没有作战经验，但刘仁轨治军严明，率领军队横渡瓠芦河，进攻并攻克新罗重镇七重城。后率所部唐军转战，所向披靡。在熊津江（今韩国锦江）口大败道琛，斩杀、淹死叛军数万人。刘仁轨、刘仁愿合兵一处，驻守府城。这年初冬，唐大将苏定方围攻高丽都城平壤日久，加之战事不利，又值大雪，粮草不济，遂退出平壤。刘仁轨自请留守百济。

　　高丽国（古代朝鲜）是管辖朝鲜半岛北部的一个重要部落。而高句丽是指我国辽东半岛和长白山一带，当时被高丽所蚕食侵占，他们将首都建在吉林集安，后来迁至今朝鲜的平壤。百济就是今天的韩国一部分，原与新罗同为并列部落，百济吞并新罗部落后，管辖朝鲜半岛的西南部，首都原来在韩国首尔，后来迁至今天韩国的公州。叛军首领福信等人认为唐军独守孤城孤立无援，不久必将西归，唐军不少将士的确也想西归中原。唐高宗也认为不宜再战，可随时西归中原。刘仁轨、刘仁愿认为如果这个时候撤兵，百济叛军必将前堵后截，损失更大。不如趁敌军天寒、松懈之际，突然率部奇袭，打下几个城池，这样既有粮草，又避免损失受冻，还减少以后攻城损耗和时间。诸将士同意了。刘仁轨让刘仁愿守熊津府城，自己带兵连克数城，安抚百姓；刘仁愿派人向朝廷报捷，同时请求增援。

　　与此同时，百济叛军发生内讧、火并，福信杀死了道琛，双方属下争斗不止，这样以来百济叛军实力更加虚弱，没有办法，不得已向高丽、倭国（古代日本）乞求援助。高丽怕惹怒唐军没有敢派兵支援，倭国却认为这是进入朝鲜半岛的好时机，于是倾兵增援。龙塑三年（663年），倭国天智天皇以援助百济为名，令倭将领毛野稚子等率领倭精兵2万7千余人直扑百济旧地，唐高祖得知倭寇增兵百济，命熊津道总管孙仁师率7千人从山东淄博等地渡渤海开赴熊津。九月，孙仁师与刘仁轨、刘仁愿会师，唐军士气因而大振。

　　刘仁轨任主将，本着“擒贼擒王”的原则，提出先攻击贼巢穴周留城的计划，他说：“加林城地势险阻守卫坚固，进攻就会大量伤亡，守卫也会旷日持久。周留城（今韩国忠清南道舒川郡旧韩山邑）是敌巢，敌军头目都集聚在那里。如果攻克周留城，其余各城自然就好夺取了”。诸将同意了这个计划。按照部署，孙仁师、刘仁愿及新罗国王金法敏率领陆军进发，刘仁轨则与杜爽、扶余隆率水军沿着熊津、白江进军，与陆军会合。刘仁轨水军在白江口遇上了倭军，唐军四战皆捷，焚烧倭国战船四百艘，一时间“烟焰涨天，海水皆赤”，倭军大败。这就是著名的“白江口战役”。百济国王扶余丰脱身逃走，所佩宝剑被唐军缴获。百济王子扶余忠胜、扶余忠志率领自己的兵众及倭国、耽罗国使投降。只有百济主帅迟受信占据的任存城（今韩国忠清南道礼山郡凤首山）还未被攻克。

　　当年苏定方灭亡百济，主将沙吒相如、黑齿常之纠集溃卒，凭借险要地势接应鬼室福信。与孙仁师、刘仁愿陆军对峙。白江口之战后，二人投降唐军。刘仁轨展示诚意，让他们攻取任存城来证明自己的真诚，又为其补充军械、粮草。孙仁师认为此举可能会招致他们反叛，刘仁轨说：“我观察沙吒相如、黑齿常之真诚并有谋略，乘机立功，还怀疑什么”？沙吒相如等最终攻克了任存城。百济、倭寇联军在海上不敌唐军，在陆地上更不是唐、新联军的对手。唐、新联军将倭寇、百济杀得人仰马翻，倭寇被杀万余，加之海上消灭数千，仅剩数千人乘仅有的战船逃回倭国；百济死伤更甚，除迟受信独自逃往高丽存城不降外，百济的残余势力被全部消灭。唐军很快占领百济全境。形成了对高丽南北夹击的态势。

　　百济平定、新罗复国后，孙仁师、刘仁愿等人班师回朝，朝廷令刘仁轨则率军留镇百济。百济经过多年战乱，百业凋敝，刘仁轨采取一系列安民措施：掩埋祭奠死者、医治伤患；重新登记户籍，丈量土地从新分配；设置官署吏属，安置饥民灾民，救济贫困人家；开辟道路，建设村庄，修复堤坝堰塘，鼓励农耕生产，从事经商贸易；还替他们兴建土地神庙。百济民众很快安居下来。唐镇守军队屯田垦种，集聚粮秣，加强军备，为以后平定高丽做预先筹划。

　　麟德二年（665年），唐高宗到泰山封禅时，刘仁轨带领新罗、百济、儋罗、倭国等四国的酋长奔赴泰山参加祭典集会。高宗李治非常高兴，擢升刘仁轨为大司宪兼知政事。乾封元年（666年）六月，刘仁轨迁右相，兼检校太子左中护。进封爵号为乐城县公，他的儿子以及哥哥的儿子中有三个人被授予上柱国头衔，乡亲们为此感到光荣，把他住的地方称为“乐城乡三柱里”。

　　永隆二年（681年），刘仁轨任太子少傅。多次请求去职退休，朝廷只同意他免去尚书左仆射职务。武则天主持朝政时，又重新任命他为尚书左仆射（宰相）。刘仁轨上奏疏称病辞职，乘机陈述吕后、吕禄、吕产祸乱败亡的事来规劝武后，武则天不仅没有怪罪，反而得到赞许，特遣武承嗣带上诏书慰问勉励他。垂拱元年（685年），刘仁轨改任文昌左相、同凤阁鸾台三品、乐城郡公。同年（686年）春，刘仁轨去世，终年85岁。武则天特的诏令在朝官员登门哀悼，颁发诏书追认他为开府仪同三司、并州大都督，陪葬在唐高宗乾陵墓地。

　　刘仁轨虽然官高位显，但是从不自高自大，接待亲朋故旧跟当平民时一样谦虚恭敬。刘仁轨早年曾被御史袁异式弹劾，袁异式轻慢他侮辱他，胁迫他自杀。等到刘仁轨任大司宪时，袁异式还是宪台御史，成了刘仁轨下属，心里惶惶不安，一次宴饮，袁异式乘着酒劲向他解释求情。刘仁轨端着酒杯说：“如果不和您友好共事，就让我跟这酒杯一样”。说完掷碎酒杯。后来刘仁轨主管政务，特的推荐袁异式任司元大夫。刘仁轨就是这样从一个小小县尉做到首辅大臣的，刘仁轨颇有军功政声，为人和善大度，深得属下拥护。

　　现在我们都称自己的祖国为礼仪之邦。中国的文化已经传播到了世界的许多国家，中国人被外国人亲切的叫为唐人。这是因为在唐朝时期，疆土得到了很大的扩大，并且当时的君王非常反对打仗，经常是一些和平相处的原则，和周边的国家进行友好相处。就算是取得了战争的胜利，也还是把这些俘虏，送到自己的国家进行生活。

　　刘仁轨出生在一个农民之家，但是他从小非常勤奋，又喜爱学习，经常的读一些历史方面的书籍。虽然是一个文弱的书生，但是他却经常想着要报效自己的祖国。他在长大以后就参加了，当时朝廷所举办的考试，从此也开始了自己的官场之路。有一次海关的将领，在打仗的过程中失去了性命，所以当时的朝廷就，派刘仁轨去接任他的位置。在听到这个消息以后，他非常的高兴，看见人就说自己，终于可以报效祖国了。

　　当时和唐朝挨着的国家，就是朝鲜和日本。这些国家经常对边境的人民进行骚扰。在经历了几个海关将领以后，依然是没有对这些疆土进行收复，刘仁轨在到任以后，就开始积极的进行兵力的演练，并且要求将士们一定要养成，勤俭的好习惯，通过纪律严明，来让军队赢得稳定的民心，获得当地百姓的喜欢以后，他也是找机会来对这些国家进行打击，当时日本经常的对海边的一些渔民进行骚扰，所以他决定要狠狠的打一场战役。

　　在刘仁轨出任海边将领的时候，已经是非常高的年龄了。他到达这些地区以后，经常的推出中原的文化。在一次著名的战役以后，日本被唐朝军队打败了，回到了自己的国家，并且在很长一段时间以后，双方都保持了非常友好的相处。刘仁轨采用宽大处理的政策，让一些被抓的俘虏，都回到他们的国家，并且宣称唐朝愿意，和他们保持非常友好的相处。而不是经常得起战乱，这样只会让人民受苦。

　　此后日本派出了自己的使臣，来向大唐表示友好。为了学习中原的先进文化，还经常的派出国内的学生，来进行文化方面的交流，这样唐朝的文化也走出了国门，在世界范围内得到了传播。经过了几场胜利的战争以后，这些邻近的国家开始，和大唐进行和平的相处，并且互相的交流一些文化，经济也得到了很大的繁荣，唐朝军队也没有因为自己打了胜仗，而对这些小国进行占领，而只是为了和平。

　　刘仁轨虽然是在很高的年龄，才担任海关的将领，但是他却打了几次非常漂亮的胜仗。此后他回到朝廷，也担任了很高的官员，在自己的职务上退休以后，一直活到了80多岁。在他死了以后，唐朝的皇帝都命令官员们，去对他进行祭拜。他的家族也因为他得到了很多的封赏。根据史书记载，刘仁轨的两个儿子也遵从他的意愿，开始了当官的道路，并且也在官场上取得了很大的成绩。

　　观看刘仁轨的一生，当官的前期是以文职为主，在危难的时刻却担任了海关的官员。并且凭借自己的聪明才智，打了很多场胜利的战争，为这些边境带来了永久的和平。他没有对这些国家进行侵占，而是派出使者，表示了朝廷想要和平相处的态度，让当时周边国家都来到唐朝的京城，对君主进行朝拜，并且学习了大唐的文化，也为唐朝文化走出国门，奠定了很好的基础。

　　说起唐朝名将刘仁轨，大多是赞誉之词。他一直被当作抗倭第一人的民族英雄被后人所景仰。当然，战功令刘仁轨声名显赫，他本人也是位才兼文武的人，后来出将入相。

　　说起唐朝名将刘仁轨，大多是赞誉之词。他一直被当作抗倭第一人的民族英雄被后人所景仰。当然，战功令刘仁轨声名显赫，他本人也是位才兼文武的人，后来出将入相。刘仁轨在乾封元年(666) 由于军功，被拜为相，四次任相，三次退休，做了十九年的宰相，直至终老。他的官场之路虽有沉浮起落，但无大风大浪。他虽算不上一代一流贤相，但在唐朝那种 剑拔弩张的争权夺势的政治格局下，仍然能善始善终。在他逝世后，武后居然废朝三日，令百官前往吊唁，并加以册封，陪葬乾陵。其声望和受宠的程度不言而喻。 为什么他会如此受重视?恐怕与他为官的圆滑是分不开的。

　　一、 刘仁轨身为一国之相，位高权重，本应以国家利益为根本，处处为大局着想，但他却为了自己的一点私人恩怨，置国家利益于不顾，假公济私、公报私仇，陷国家于 危难之中。刘仁轨在为左仆射时，与中书令李敬玄有矛盾。时吐蕃入侵，刘仁轨奉命出征，但是他所递交的奏折多遭到李敬玄的反对，使其怀恨在心。于是刘仁轨上 表唐高宗举荐李敬玄替代自己。李敬玄当然是推辞不已，不明就里的高宗也说：“仁轨须朕，朕亦行之，卿何辞”，在不得已的情况下，李敬玄硬着头皮出征，结果在青海大败，导致吐蕃由此更为兴盛。

　　刘仁轨明知李敬玄不能胜任，但为了泄一己之愤，而把国家大事当作他打击政敌的工具。李敬玄在青海一败后一蹶不起，国家利益也由此受到了重大损失，这也成为以后唐朝军事由胜利转向失利的一个重要转折点。刘仁轨因“逞其私忿”，而“陷人之所不能”，实在是没有一点宰相度量，其做法也非君子所为，更重要的是“覆徒贻国之耻，忠恕之道，岂其然乎?”。

　　二、刘仁轨贪慕虚名。看重名声本是好事，但是过于追求虚名，就过犹不及了。时刘仁轨与宰相李义府不和，李义府一直寻机报复。当唐军讨伐百济时，李义府督促刘仁轨进行海上运输，由于遭遇大风，翻了船，死伤众多。李义府派袁异式去定刘仁轨的罪，后由于舍人源直心的辩解他才得以逃脱死罪。在刘仁轨立有军功被擢升后，袁异式非常恐慌。刘仁轨安慰他“无以昔事不安耶?知君为势家所逼”，而且当场摔杯子表态。他果然没有失言，在他担任知政事时，袁异式不久也被升迁詹事丞。这表现了刘仁轨的胸怀大度、公私分明，本来是值得我们称赞和提倡的。

　　但此后，刘仁轨听到了些许风言风语，又立即举荐袁异式为司元大夫，即户部侍郎。这就有点让人匪夷所思。本来朝廷官员的升降需经过严格的考核，而他却为博得一个好声名为他人所左右。这种做法既不公正也不合理，丧失了做人的基本原则。监察御史杜易简谓人曰：“斯所谓矫枉过正矣!”

　　刘仁轨不但在战场上战绩卓著、才能超人，而且在官场那种权力角逐中善于自我保护，做到游刃有余、善始善终，的确令我们敬佩。同时他也是一个平凡之人，有其狭隘自私的一面。

　　刘仁轨是个怎样的人呢？西蒙觉得他是个能文能武的大唐重臣。关于他的事迹大家在百度上都能查到，西蒙就给大家简单说下关于他的两个事，一个是大事，一个是趣闻。

　　大事当然就是让他名扬千古的白村江之战，公元663年，大唐名帅刘仁轨只率领一支170艘船的部队，就痛歼了拥有1000多艘船的日本部队。焚其400余舟，杀得“烟焰涨天，海水皆赤”，大约1万日本兵成了大唐兵的刀下鬼，这一仗，中国让日本长达900年不敢窥视朝鲜半岛。

　　而趣闻就比较有意思了。说是刘仁轨当青州刺史的时候，因被小人陷害，被唐高宗罢职，但是让他以平民身份随军出征辽东。刘仁轨生了病，于是就在平壤城下搭了个幕棚看士兵攻城。这时候过来个小兵，一屁股就坐在刘仁轨前面不走。刘仁轨说：赶紧给我滚。小兵说：你能看我就不能看了？关你屁事！！！结果敌军从城头射过来一箭，正中了小兵心脏，小兵就这样死了。可以说，就是因为小兵帮着刘仁轨挡了这一箭，才有后来的白村江之战刘仁轨大破倭贼。所以虽然这个小兵我们连名字都不知道，还是死于装逼，但是也算是死的光荣了。这个故事可不是西蒙胡乱编的哦，被记载在《朝野佥载》中：

　　一介书生怎么了，不也是一介书生吗？但指挥打仗却出神入化，无人能及呀！刘仁轨就是这一样的一个人。刘仁轨出身尉氏刘氏，恭谨好学，博涉文史，直言敢谏，唐高祖到唐高宗年间，当过宰相，文武全才，中国和日本第一次交战就是此人指挥。在白江口之战大败日本，百济联军名震天下。 刘仁轨（601—685年3月2日），字正则，汉族，汴州尉氏人（今河南省尉氏县张市镇），唐朝名将。刘仁轨出身隋末的平民之家，虽生在动荡年代，仍“恭谨好学”，“每行坐所在，辄书空地，由是博涉文史”。唐高祖、唐高宗年间，历任给事中、青州刺史。因救援新罗，在白江口之战大败日本、百济联军而名震天下。垂拱元年（685年）正月二十二，刘仁轨逝世。武则天停朝三日，追赠开府仪同三司、并州大都督，陪葬干陵，赐其家实封三百户。刘仁轨虽然位居宰相，从不骄傲自大，每次会见贫贱时的旧友，不改平民时的样子。刘仁轨亲身经历了隋末的乱世，辑录所见所闻，写了《行年记》流行于世。

　　刘仁轨，中国和日本第一次交战就是此人指挥，文武全才，当过唐朝宰相

　　刘仁轨出身尉氏刘氏，他恭谨好学，博涉文史，直言敢谏。唐高祖至唐高宗年间，历任给事中、青州刺史，封乐城郡公，监修国史。因救援新罗，在白江口之战大败日本、百济联军而名震天下。

　　龙朔元年（661年），刘仁轨为检校带方州刺史，会合新罗兵，大破百济军于熊津江口（今韩国锦江入海口），解百济府城镇将刘仁愿之围。次年，与刘仁愿共败百济于熊津（今公州）东。在孤军无援之际，说服部众，坚守观变，伺机拔数栅，并攻取要塞真岘城（今镇岑）。

　　龙朔三年（663年），率水军于白江口（今白马江口）击败援救百济的倭军，焚其舟400艘。百济平后，任带方州刺史、检校熊津都督，留镇百济。他修屯田，训士卒，以图攻取高丽。乾封三年（668年），任辽东道副大总管，辅佐司空李勣灭亡高句丽。咸亨五年（674年），任鸡林道大总管，率军攻新罗。次年，破其要镇七重城（今韩国积城）；又遣靺鞨渡海，攻新罗南境，杀获甚众。

　　仪凤二年（677年），任洮河道行军镇守大使，以御吐蕃。

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