爱财舍命

　　指宁愿舍弃自己的生命而追求钱财

　　出处： 不能～当守财奴 作谓语、定语、宾语；指财迷

　　避俗趋新

　　指舍弃旧俗而追求新潮。—— 关于舍弃的成语

　　出处：叶圣陶《未厌集·苦辛》：“‘拜年’有什么意义呢？无非是崇尚虚文的陋俗罢了。于是相率不‘拜年’，表示避俗趋新。”

　　成仁取义

　　成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

　　出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。” 大丈夫既然以身许国，七尺微躯不敢私有。～之理，略知一二。★姚雪雪垠《李自成》第一卷第二十三章

　　割恩断义

　　舍弃恩德，断绝道义。

　　出处：明·罗贯中《三国演义》第二十六回：“自桃园缔盟，誓以同死；今何中道相违，割恩断义？”

　　割肉饲虎

　　饲：喂。割下身上的肉喂老虎。比喻既舍弃生命也无法满足对方的贪欲。—— 描写舍弃的成语

　　出处：无

　　捐躯报国

　　舍弃身躯，报效国家。

　　出处：《元史·王戢传》：“臣以布衣受恩，誓捐躯报国，今既偾军，得死为幸！” 我想做了武将，固当～。★清·钱采《说岳全传》第16回

　　捐躯赴难

　　躯：身体。指舍弃生命，奔赴国难。

　　出处：三国·魏·曹植《白马篇》：“捐躯赴国难，视死忽如归。”

　　慷慨捐生

　　慷慨：意气激昂。捐生：舍弃生命。正义凛然地献出生命。—— 关于舍弃的成语

　　出处：无

　　迷恋骸骨

　　迷恋：过度爱好而难以舍弃；骸骨：尸骨。迷恋着尸骨。比喻舍不得丢弃陈旧腐朽的事物。

　　出处：无

　　弃本逐末

　　弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

　　出处：《汉书·食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”

　　弃短就长

　　指舍弃短处而采用长处。—— 描写舍弃的成语

　　出处：无

　　弃短用长

　　犹弃短就长。指舍弃短处而采用长处。

　　出处：无

　　强聒不舍

　　聒：声音吵闹；舍：舍弃。形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。

　　出处：《庄子·天下》：“以此周行天下，上说下教，虽天下不取，强聒而不舍者也。” “～”虽然是勇壮的行为，但我所奉行的，却是“不可与言而与之言，失言”这一句古老话。★鲁迅《二心集·关于翻译的通信》

　　诎寸信尺

　　诎：通“屈”，屈服、折服。信：通“伸”。屈折一寸，伸长一尺。比喻舍弃小的毛病，伸张大的事理。亦作“诎寸伸尺”。—— 关于舍弃的成语

　　出处：无

　　杀身成仁

　　成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

　　出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 若得着死难者的热情的全部，便可以追他们的踪迹，～了。★闻一多《文艺与爱国——纪念三月十八》

　　杀身成义

　　犹言杀身成仁。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

　　出处：无

　　舍本求末

　　舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。—— 描写舍弃的成语

　　出处：《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战；民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。” 写文章只追求形式而不注重内容，那是～。

　　舍本逐末

　　舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

　　出处：《汉书·食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。” 写文章只追求形式而不注重内容，那是～。

　　舍己为公

　　为公共的利益而舍弃个人的利益。

　　出处：无 我们从小就应当培养自己具有舍己为公的好品德。

　　舍己为人

　　舍弃自己的利益去帮助别人。—— 关于舍弃的成语

　　出处：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”

　　舍身求法

　　舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。

　　出处：鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”

　　舍生取义

　　舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。

　　出处：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” ～兮捐微躯，谁云女妇兮夫弗如？★明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》

　　味如鸡肋

　　鸡肋：鸡的肋骨，没有肉，比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜，做起来没有多大好处。—— 描写舍弃的成语

　　出处：《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》曰：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”

　　细大不捐

　　细：微，小；捐：舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切，没有选择。

　　出处：唐·韩愈《进学解》：“贪多务得，细大不捐。” 戴升还问人家要门包，也有两吊的，也有一吊的，真正是～，积少成多，合算起来也着实不少。★清·李宝嘉《官场现形记》第四回

　　下乔入幽

　　冬季鸟躲在深山穷谷，到春天出来飞鸣于乔木，用来比喻人舍弃黑暗而接近光明，或者从劣境而进入良好的处境。相反则叫“下乔入幽”。

　　出处：《孟子·滕文公上》：“吾闻出於幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者。”

　　遗华反质

　　指舍弃浮华而返归朴质。—— 关于舍弃的成语

　　出处：《文选·陆云〈大将军宴会被命做诗〉》：“颓纲既振，品物咸秩。神道见素，遗华反质。”李善注：“华谓采章，质谓淳朴也。遗，弃也。”

　　遗迹谈虚

　　指舍弃根据而空谈玄虚。

　　出处：宋·程大昌《〈演繁露〉序》：“然有退之（韩愈）之学则可，无退之之学而遗迹谈虚，恐援据所及，金根金银或相贸易，并可赧矣。”

　　遗物识心

　　指舍弃一切外在形式而彼此心意一致。

　　出处：晋·陆机《赠冯文罴迁丘令》：“出自幽谷，及尔同林。双情交映，遗物识心。”

　　遗物忘形

　　泯灭物我界限，指舍弃外在形式，精神进入忘我境界。—— 描写舍弃的成语

　　出处：宋·秦观《心说》：“目无外视，耳无外听，遗物忘形，在我而已。”

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