第一个问题是韩信年轻时的经历？

　　韩信年轻时家贫，没有人举荐他当官，也没有做生意的能力，因此经常寄居在他人家里吃闲饭，很多人都讨厌韩信。这里提到了三件事，可以看出韩信在不断的改变完善自己。

　　第一件事不吃白食。

　　韩信经常到乡下南昌亭亭长家里去吃白食，南昌亭亭长的夫人十分厌恶韩信，就故意把饭提前做好吃完，韩信来了发现没有吃的，韩信知道他们的用意，就再也不到南昌亭亭长家里去了。通过这件事，说明韩信有荣辱之心，不是彻头彻尾的无赖泼皮。

　　第二件事一饭之恩。

　　韩信在城下钓鱼，几个老大妈在洗涤丝棉，其中一个看见韩信饿了就给他饭吃，一连十几天都是如此。韩信十分感激，表示有朝一日自己能有出头之日一定会报答这位老大妈。老大妈勃然大怒，对韩信说我给你饭食不是为了求报答，而是因为你是位公子，大丈夫为什么不自立自强活出个样子呢？?

　　第三件事胯下之辱。

　　淮阴县屠户中有一个年轻人瞧不起韩信，就对韩信说，你看上去人高马大，还喜欢佩刀带剑，其实不过是个胆小鬼。如果你有胆量的话，就用剑刺一下我看看，如果没胆量就从我的胯下爬过去。韩信看了看这个人，没说一句话就俯下身子从他的胯下爬了过去。满街的人都笑话韩信，认为韩信是个胆小怕事的无能之辈。?

　　第四件事一位明主两个贵人

　　知荣辱、知恩图报、忍辱负重，韩信具备了获得成功的基础，就差时机和伯乐了。没过多久，时机来了，陈胜吴广起义，韩信看到了自己建功立业的机会，他收拾行囊出发了。他的第一站是楚国，先后在项梁和项羽手下，但是一直默默无闻，提的建议项羽也没有采纳。于是韩信离开了项羽转投刘邦麾下，但是也没有得到重用，只是做了个接待客人的小吏。

　　有一次，韩信犯了罪，要被杀头。其他十几个人都被砍掉了脑袋，马上就轮到韩信了，这时救星出现了。滕公刚好从这里路过，韩信仰天长叹，大声说难道汉王不想得到天下了吗？为什么要因为一点小事就杀掉英雄呢？滕公见韩信器宇不凡，就释放了韩信并和他攀谈起来。发现韩信确实是不世之才，滕公向刘邦推荐韩信，但是刘邦还是没有重视韩信，只是让他做了管理粮饷的都尉，不认为他是不世奇才。

　　韩信多次和萧何攀谈，萧何也认为韩信是个很有能力的人，并在刘邦面前多次举荐韩信。但是刘邦对韩信的能力一直保持保持怀疑的态度，没有听萧何和腾公的建议，还是不重要他。韩信见刘邦不重用自己，就和其他人一样逃跑了。萧何听说后来不及和刘邦说明情况就上马去追韩信，于是就有了萧何月下追韩信的典故。

　　有人不明底细就去向刘邦汇报，说萧丞相也逃跑了，刘邦十分气愤。过了一两天萧何回来了，刘邦没好气的说你不是也逃跑了吗？萧何说我没有逃跑，我是去追逃跑的韩信去了。刘邦不信说逃跑了很多人你都不去追，为什么单单去追韩信呢？萧何对刘邦说，如果您只想做个汉中王，当然不需要韩信，但你要争夺天下做天子，就必须得到韩信的辅助才能获得成功。

　　刘邦说那我就封他为将军吧，萧何说不可，如果那样做的话，以汉王对将军的傲慢态度，韩信还是要逃走的。刘邦说那怎么办？萧何说必须拜韩信为大将，统领兵马才行，为了表示郑重其事，请汉王派人修筑高台斋戒沐浴后登台拜将才行。刘邦于是拜韩信为大将军，韩信在楚汉之争和平定天下的过程中发挥了巨大的作用，属于韩信的春天来了。

　　第二个问题是为什么称韩信为兵仙？

　　兵仙这个称谓不见于任何史书，可见是后人根据韩信用兵的特点加上去的，这就是兵仙的出处。韩信用兵多多益善，这是韩信自己在回答刘邦的问题时对自己的评价，当时刘邦问自己可以带多少部队，韩信说陛下可以带十万兵马。刘邦笑着问那么你呢？韩信说道多多益善，带多少都没有问题。

　　我理解称韩信为兵仙有以下几个原因：

　　一、神秘

　　韩信的老师是谁？他用兵的能力是通过什么得来的，是有人传授还是读书自悟，没有人知道，这就更加重了韩信本人的神秘感。且韩信用兵也没有像其他古代的军事家一样留下兵书战策，后人对他除了敬仰，没有学习研究的材料。

　　二、无常

　　韩信用兵的特点归结为无常，就是不按常理出牌，他的打法在任何兵书里都没有记载，或者说和兵书战策中的说法背道而驰，按照他的打法如果不是韩信自己带兵，可能就不是百战百胜而是销声匿迹了。

　　三、人性

　　韩信带兵打仗靠的不是阵法，不是兵书战策考，靠的是他对人性的分析和理解。他带兵的时候会分析自己手下这些人都在想什么？如何最大限度的激励调动这些人的积极性，去拼命战斗达到目的，这是他所考虑的问题。战争的主体是人，因此最大限度调动人的能动性，才是获胜的关键，这才是韩信百战百胜的法门所在。

　　一个人的历史，一家之言。

　　青年韩信非常穷苦，他是江苏淮安人，西汉军事家。少年贫穷，曾经有过流浪的生活经历，讲信义，且能弘忍有大志。

　　他又不肯从事体力劳动，也不甘心做些小买卖来挣钱糊口，这么一来，简直到了无法谋生的地步，只得到处混饭吃。

　　乡里人都非常讨厌他，看他就不顺眼。想混饭吃也不是那么容易，有时韩信只好在城边钓鱼。

　　若运气不佳，钓不到鱼，便只好挨饿。那个时候，韩信饿着肚子钓鱼是常有的事儿。

　　他只好常常到别人家里去蹭饭，有一段时间，他经常去一个亭长家里蹭饭吃，吃了好几个月，亭长的妻子烦透了。

　　一天她就提早做饭，并且躲到里屋去吃。韩信来了，见他们家好久都没端出饭来，知道人家是讨厌自己，以后就再也不去了。

　　有一次，韩信在淮阴城下的河里钓鱼充饥的时候，几个老大娘在河边漂洗棉絮。一位大娘见韩信饿了，很是可怜他，就送给他东西吃。大娘漂了几十天棉絮，就给韩信吃了几十天饭，韩信很感激她。

　　临别时，对她说：我将来一定重谢您！

　　母怒气冲冲的说：大丈夫不能自食其力，我是可怜你饿肚子，哪里期望什么回报呢！

　　淮阴有个杀猪的少年，吃饱没事干，见韩信穷的叮当响，还好意思佩剑而行。

　　于是对韩信说：

　　若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。众辱之曰：信能死，刺我；不能死，出我胯下。于是信孰视之，俯出胯下，匍匐而出。一市人皆笑信。

　　这是司马迁对青年韩信，最传神的描述，当时韩信佩剑而行，遇见一群少年，一个杀猪的少年看他不顺眼，就对韩信说，你要是有胆子，就杀了我，要是胆小，就“出我胯下”。

　　韩信居然“孰视之”，没有半点大惊小怪的样子，他的个人修养，可见一斑，所谓泰山崩于前，而不变色，就是这种表情，以后，假如谁欺负我们，我们也要“孰视之”，达到这种境界，想不出人头地都不行，想不成为兵仙都不行。

　　韩信被册封为楚王的时候，再次到了故里下邳，他召见曾经分给他饭吃的，那位曾经漂洗棉絮的老大娘，高兴地赐给她黄金千斤。

　　后来见到下乡南昌亭长，仅仅赐给百钱，对他说你是个小人，做好事有始无终。

　　召见曾经侮辱过自己、让自己从他胯下爬过去的杀猪少年，任用他做了中尉，并告诉将领们说，这是位壮士，当他侮辱我的时候，我难道不能杀死他吗？

　　杀掉他没有任何意义，所以我忍受了一时的侮辱，而成就了今天的功业。

　　可以说，韩信对他们的赏罚办法已经成为后世的榜样，这也为他后来成为“兵仙”拉开了序幕。

　　韩信的军事才能主要是在楚汉相争的过程中，表现出来的。

　　在灭秦的战争中，韩信仅仅是参与者、旁观者，只是到了刘邦的军队，他才有所成就。

　　因为他凭借自己的战略战术，仅仅用一两年的时间就打败了魏国、赵国、齐国，在楚汉相争的很多战役中，有他出击，就有胜利。

　　井陉之战，而灭赵国，垓下之战，而灭西楚，他用兵，从来不拖泥带水，不战则已，战则必胜，是深通兵法的奇才，汉高祖刘邦认为他是可以“连百万之师，战无不胜”的杰出军事人才，甚至于自愧不如。

　　由于汉朝国祚绵长，他的用兵故事口耳相传，四百年的军事文化的积淀，又因为青年韩信能够忍受胯下之辱，颇有神仙风度，后来韩信就逐渐被传说、被演义、被神化了，所以他才被后人称为“兵仙”。

　　史书上说在受人欺侮，被迫钻人裤裆，

　　后来的后来

　　韩信青年的时候还真没干什么，他之所以被称为兵仙，是因为他在为刘邦争夺天下的时候，打了很多以少胜多，料事如神的战役。

　　韩信青年时，是一个游手好闲的公子哥，整天没事干，拿着一把破剑到处游逛。这样吊儿郎当的韩信，既不会种地，也不会经商，还没有家人。

　　所以，为了解决温饱问题，他只能去朋友家蹭饭吃。

　　韩信有一个朋友，这个朋友还是个公务员，在秦廷担任亭长一职，韩信就是在这个朋友这里蹭饭吃。

　　可是，时日已久。这个亭长的老婆就嫌弃韩信了，毕竟韩信这么大一个人了，整天游手好闲也不找份工作来干。自己家的大米也不是天上掉下来的。

　　为了不让韩信白吃白喝，亭长夫人早早就把饭做好，吃完。等到韩信一来，人家都吃饱了，一连几天都是如此。韩信知道人家嫌弃自己了。他的脾气还很大，从此，他就和亭长绝交了。

　　虽然没有了朋友，但是日子还是要过，饭还是要吃的。韩信只能来到淮阴河边上开始钓鱼了，他这种人恐怕是难以钓上鱼来的。

　　可是韩信的命还不错，因为这时候在河边洗衣服的大妈，看到韩信如此落魄，就把自己的饭匀了一些给韩信吃。

　　韩信在大妈这里讨饭吃的日子，应该持续了几个月。期间韩信还在集市上被流氓侮辱过，流氓让他钻自己的裤裆，当时，韩信忍住了，他就钻了过去。

　　紧接着天下大乱，陈胜吴广开始起义了，各地起义军纷纷来响应陈胜吴广，韩信就选了项梁的军队，加入到项家大军之中去。

　　项梁战死后，韩信就跟了项羽，项羽让韩信看大门，也就是所谓的执戟郎。

　　韩信觉得自己不被重用他就跑到刘邦这里来了，可是，刚来到刘邦这里，韩信就犯了法，要杀头。

　　就在准备杀韩信的时候，刘邦的司机夏侯婴看到韩信是个人才，就把他给救了下来，并且推荐给了刘邦。

　　刘邦给韩信升了一个官，但是这个官是管后勤的，根本不足以实施韩信的才能。

　　韩信通过暗地里观察，觉得萧何和刘邦的关系不比寻常，他就开始接近萧何，渐渐的和萧何熟悉之后，他就让萧何推荐自己给刘邦，来做更大的官。

　　萧何知道韩信的才能是能担当大任的，当他把韩信推荐给刘邦的时候，刘邦说韩信这个人我知道，前几天我刚给他升了官，他怎么这么贪得无厌呢？升官的事情还是不要说了。

　　韩信没等到萧何的消息，他觉得萧何也不怎么样，韩信绝望了，他有了离开的想法。

　　当韩信跑了的消息被萧何知道后，萧何赶紧快马加鞭的去追韩信了。这也就是历史上萧何月下追韩信的故事。

　　刘邦以为萧何也跑了呢？他的气不打一处来。

　　等到萧何把韩信追回来，刘邦对萧何是破口大骂，萧何就给刘邦解释自己并没有跑，而是去追韩信去了。

　　萧何告诉刘邦，韩信可是国士无双，你若是想得到天下，必须要重用韩信。

　　刘邦觉得萧何说的很玄乎，韩信有这么厉害吗？

　　那我给他升一个将军吧。萧何一听，将军的话，还是不行，他还要跑。

　　刘邦只能说，那就给他大将军。萧何说如此最好。就这样韩信被刘邦推举为大将军，韩信这一条咸鱼也终于翻身了。

　　韩信带领刘邦集团打的第一仗就是明修栈道暗度陈仓之战，这一战刘邦集团大胜，刘邦占有了关中之地。

　　韩信又帮助刘邦灭掉了魏国，魏王魏豹的妃子薄姬，也就是后来汉文帝的母亲，就是在这时候被刘邦给收编走的。

　　韩信又开始北伐，拿下了代地。

　　紧接着他又在赵国打了背水之战，这一战韩信用三万人马，打败了赵国二十万精锐，经过此战，韩信的名声远播。

　　韩信又拿下了燕国，在齐国打败了项羽的大将龙且，至此，刘邦集团占了主导地位。项羽由攻势变为守势。

　　刘邦把军队的统领权全部交给了韩信，让他打了和项羽决一死战的垓下之战，最终项羽兵败逃到乌江，在这里项羽就自杀了。

　　韩信也由一名无业青年，华丽丽的变为了一枚兵仙。这就是韩信封神的大致经过。

　　读《史记》是人生一大快事，如果有一杯小酒，一碟花生佐之，更妙。

　　韩信年青时，与我们村上的张二狗毫无二致，从不读书，也不想下田干活，好吃懒做，游手好闲，还心气蛮高。

　　韩信家里穷得丁当响，不去做事，却打着不劳而获的主意，下乡南昌亭长是个好人，好说话，人谦和，还经常照顾韩信，有事没事拉韩信到家里吃饭，韩信吃过两回后，就成了良好的习惯，每天都去，一连好几个月。

　　如今物质条件这么好的情况下，人家来吃几个月普通家庭都会受不了，何况那个经常有盐没米的时代？所以，没米了，没钱买菜了，亭长的老婆不乐意了，干脆不把饭菜端到桌上，做好在床上就吃了，韩信扑了几次空，便知道了亭长老婆的意思，于是，不去了。

　　问题是，饿啊？真是“虎落平阳被犬欺”，只得到河边钓钓鱼，打打饥荒，肚子还是瘪的，咕咕叫。他运气好，碰到了好心的漂母，天天带饭给他吃，几十天如一日，真是好心人啊。韩信窝囊得很，故经常受人欺负，后来一屠夫，硬逼他从胯下钻过去，给韩信受了一次奇耻大辱。

　　可以说，年青的韩信贫穷、孤单而又软弱。

　　他搭帮秦始皇的，带来了秦末大乱，诸侯纷起，干戈连年，他从军了。先跟项梁，后跟项羽，再投刘邦，在萧何的慧眼里，他成了战神，萧何苦做刘邦的工作，使刘邦拜韩信为大将，给了他一个天大的施展才华的平台。

　　于是，便有了后来的“汉中对”奇谋，有了后来的明修栈道、暗渡陈仓、还定三秦，有了后来的灭魏、破赵、降燕、平齐，开辟北方战场，帮助刘邦一统天下，终成一代兵仙。

　　韩信之所以被称为“兵仙”，意思是说他是天才，打仗无师自通。他的军事才干，是神仙给他的，不用学习，自然就会的。

　　这句话，很容易给那些偷懒怠惰的人以借口，认为本领是不用学的，自然就会的。或者觉得就算学也没用，因为不是天才，学也学不会。

　　不过，可能很多人根本就没看注意到韩信年少时候的学习和磨砺，因而才会有这样的误会。

　　（韩信剧照）

　　产生这样的误会，还有个原因是史料的缺乏，《史记》对韩信年少时候的情况，只有一些只言片语，并不完善。

　　不过，虽然只是些只言片语，但透过这些只言片语，我们也能够看出，韩信其实是有一个艰苦的学习过程的。

　　历史上并没有记载韩信曾刻苦学习，但是，我们需要注意一个细节，就是韩信小时候，不愿意从事农业生产，整天屁股上悬着一把宝剑四处走。哪里有吃的，就去哪里蹭。司马迁这样写的时候，其实给我们放了一个烟幕弹，是想表达韩信是个不安分的人。

　　不过，当我们透过这个烟幕弹的时候，我们其实对韩信就会看得很清楚。他真的只是每天逛吃逛喝，无所事事吗？如果他真是这样，那么，他肯定就会和街上的那些泼皮混在一起。但是从“胯下之辱”事件我们可以看出，韩信并没有和他们混。韩信没有和他们混，自然不可能就挂着一把宝剑逛来逛去，把一个童年时光逛完吧？显然，他肯定在做一些什么，只是我们不知道而已。

　　（胯下之辱）

　　还有，《史记》上记载了韩信去亭长家的事，难道他真的就只是去逛吃的吗？有没有可能是去找书看呢？

　　韩信知道他会成功的例子，就是他母亲去世以后，他把他母亲的墓地，选在一块开阔的高地上，让墓地周围可以安顿上万的人家。韩信这样做，是在为他母亲选一个好的风水宝地么？显然不是的，而是要他母亲能够获得上万人的祭拜。

　　韩信知道他母亲能够获得上万人的祭拜，也就是说，韩信那时候就知道他能够成功，封王封侯。那时候，韩信还是一个贫无立锥之地的人，他凭什么就知道他的未来会有这一天？就是因为韩信很自信，很有底气。

　　韩信的底气从哪里来？显然，就在于他对天下大势的判断，知道秦朝会乱，他有机会。同时，就在于他读了很多书，腹有诗书气自华。

　　（韩信成名）

　　性格即命运。有什么样的性格，决定着你将来的成就会有多大。

　　很多人可能会忽略韩信小时候所受到的性格磨炼，殊不知，这种性格磨炼，和韩信后来在战斗中的坚强是分不开的。

　　韩信在功成名就之后，回馈了漂母，这点大家都能理解。但是，他并没有回馈亭长，他说亭长做好事半途而废，不彻底。这有些让人费解了。更让人费解的是，他居然并没有惩治那个让他钻裤裆的淮阴屠夫，反而给了他官做，让他到军中去任职。韩信为什么要这样做？就是他认为这个人帮助了他。没有这个人，就没有他将来的一切。也就是说，韩信是把这个淮阴屠夫当成“老师”来看待的。

　　第四，韩信后来整理《兵书》，说明他读过不少书。

　　韩信在功成名就之后，曾和张良一起，整理过史上的兵书，并对兵书进行过补充修行。不仅如此，他自己还写过一部兵书叫《韩信》，只是后来失传了。如果韩信没有读过书，这样的事，他怎么做得出来呢？

　　（参考资料：《史记》）

　　韩信年轻的时候，历史并没有提到他，只是说他是，淮阴少年。他了得的军事才华，他的时代，只有尉燎或许能与之媲美。有人说他和张良是师兄弟，都是黄石公的徒弟，其实不然。

　　在他身上发生了太多的不可能，尤其是背水一站，与任何的战役相比都很精彩。

　　在他身上有十一个成语，胯下之辱，一饭之恩，暗度陈仓，背水一战，十面埋伏，生死两妇人等

　　答：韩信年青时候一定是在学习，一定是，而且是达到了痴迷的程度。他是破落贵族，肯定认为自己高贵，整天背着个剑，东游西荡，就不事生产等谋生手段，就食漂母，乞食亭长家，为了啥？就是为了学习，学习兵法。，就像大衣哥朱之文，不好好干活挣钱，光练歌。他滴天数高，肯钻研，史书上没写他滴老师，我想应爱有老师，不过没名气，加上韩信光芒四射，老师就免了。他便学边用，这不，碰到了无赖挑衅他，喷了韩信一脸后说，赌死！韩信腹有良谋，心想，傻逼，爷要做王侯将相，和你这烂命赌啥！胯下之辱横空出世了。我们赞赞一下这个无赖，韩信因他而精彩！哈哈哈。

　　后来，韩信弃楚归汉，便星光熠熠，明修栈道，暗度陈仓，还定三秦，阻击项羽，俘虏魏王豹，灭代，置之死地而后生胜赵，不战而屈人之兵降燕，突袭攻齐，半渡而击歼灭龙狙，四面楚歌，十面埋伏迫使勇战派霸王别姬自刎！百战百胜，带兵多多益善，谋战派鼻祖，后世称之曰：兵仙。打仗啊！就是玩玩呀！

　　韩信年轻时候的经历完全未知。

　　《史记·淮阴侯列传》记载：

　　这里面的三个故事就是主要的韩信投奔项梁之前的经历记载，还有一处是韩信葬母，这个是太史公亲自考察和了解的故事，说是韩信家贫不能葬母，就把母亲葬在旁边可以放置万家守陵人的高地之上，可见其志向广大。

　　问题是，以上这些事情，究竟算不算年轻时的经历？

　　始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾。

　　这段话说明韩信在为布衣的时候穷困且没有什么德行名声，所以不得“推择”为官吏，又不能经营生计。

　　但是，要考虑到漂母对他的称呼，称他为“王孙”，而且本人也“佩剑”，王孙之说，是因为当时大批的贵人落地，所以以“王孙”称呼是尊称，如果韩信本身就是穷屌丝的贩夫走卒，“漂母”也完全不必如此捧着他说，恰恰说明他当时可能就是“士人”打扮，或者说“士人”做派。

　　另一方面，《云梦秦简·内史杂》规定：

　　新傅就是刚刚成年傅籍的男丁，年龄段在17岁到23岁之间。

　　韩信因为穷和无行不得举为吏，说明年龄的坎儿应该是符合的，秦汉法律意义上的“壮”，有30岁和20岁两种说法，也就意味着上述事件至少发生在韩信20岁之后，甚至是30岁之后。（我更倾向于20岁）

　　这也就意味着以上的故事，除了太史公看到的修母墓之外，其余都不是韩信年轻时候的事儿。

　　至于“兵仙”之类的说法，实在是让人无语。

　　说实话，这种类似绰号式的名号，咱们在《世说新语》里面偶有见到，到了唐朝，相对普遍，等到了宋元之后，各种市井文化发达，什么绰号、纹身之类的玩意儿都很盛行，可那时候好像还没有“兵仙”之说蔓延，诗仙倒是有了。

　　真正把这套不着调的东西当真，恐怕还得是“日漫”蔓延年轻一代之后，因为漫画的传播，日本战国那种“鬼夜叉”、“赤鬼”之类的扯淡称号文化才算在神州大地上四处流窜。

　　一个最简单的问题就是：“兵仙”这个称号，谁封的？人称，那个始作俑者是谁？典故何在？

　　事实上，都没有，只是网络论坛或者网络小说中拿出来叫的响亮的大词儿，就和宋元市井泼皮们说什么“浪里白条”、“豹子头”、“小李广”、“小温侯”是一回事，这还有什么为什么？

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